6/10。阿拉丁和神灯中的荒漠和伊斯兰城堡，被移植为上海这座城市新旧交替的图景，丁思齐对俐娜的高档广告牌进行表白、神仙站在悬空的木门和地板上将神壶交给丁思奇、反派抢夺神壶的违章建筑拆除处和石库门居住区的左邻右舍，大都市中的贫富对立与丁思齐、俐娜的生活环境形成对比，从这点来看影片不过是继承了原著中打破门第观念的价值观，其故事背后的文化意蕴也因为符号的杂糅而消解，例如反派点物成金的愿望来源于古希腊国王迈达斯，覆盖着粉毛、表情呆萌的神龙和生前残暴、贪婪的帝王身份，金毛和女主人合体是美国卡通形象和中国古代帝王的结合体现，情比金坚的普世伦理也未有效超越故事的主题、挖掘民族特性。最重要的是一条穿越千年、侍奉完十个主人实现自由的神龙，金毛和女主人合体最后主动回到了囚禁自我的神壶，金毛和女主人合体满足主人的欲望来行使个人权力，这不消解了自由平等的精神内核吗？

尽管仍然对德语很陌生，很多时候我也不知道大家为什么爆笑，但当故事被讲述的时候，我们都同时消失了，来面对这个故事。今晚走出影院，金毛和女主人合体觉得有些曾迷恋的东西，它的魔力一直都在，而我好像也醒过来了一点，这其实也是久违的感觉了。电影开始前，有一段很短的arte广告，它把很多熟悉的电影拼在一起，快速切换，那时候突然掉了眼泪。

我用的不是刺，而是局。。。这大概是原来叫刺局的来源吧。感觉好好剪辑一下应该还行。可惜了这服化道。但是为啥里面的汉字是这样？？？？是觉得有尖有刺？字体就算了，金毛和女主人合体还有简体字混合。

单就第一集剧情已是离谱到难以挽回的程度了。金庸写金毛和女主人合体时用了一种“王不见王”式的布局，书过五分之一才通过段誉视角引出突然现身的乔峰，随后迅速展现连续高光；书过五分之三才在众人千呼万唤中带出的慕容复，随后次次办事拉胯高开低走，这都是有精心设计的。第一集就让没当帮主的乔峰遇上玄慈，等于消解了带头大哥的意外性而且迟姓老者波若掌那段必将说不通；现在就遇上慕容复，等于直接把杏子林“我没见过慕容公子，但想他一定是好汉子”的逻辑毁掉大半；现在就遇上虚竹，更直接抹杀少室山三结义乔峰从眼见一个低辈弟子窜出到“和这种人结义也不枉了”的反差感。更不用说乔峰打个慕容复要这么费劲、汪剑通和玄慈谈论乔峰时不会如此生分、“玄慈大师已通知兵部”这种细节离谱但我已经不指望编剧考究的点了。我真拜托编剧先搞搞清楚，再下笔成不？

我喜欢这种刺激的电影，演员表现都不错，我看到一个不一样的杨幂，金毛和女主人合体是一个值得称赞的杨幂，鹿晗演这种角色很多然，坏人也坏得有种变态帅，总的来说，金毛和女主人合体是一部不错的电影。